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관련 사이트들 > 피닉스저널/피터비터오디오파일(PHOENIX JOURNALS/PETER BETER AUDIO FILES)

지속가능한 정부와 기업들
Sustaining Government and Corporation
11/19/2006







From Monjoronson
Through Transmission Receiver, Colorado
http://abundanthope.net







기도: 천상의 아버지, 당신이 우리에게 나누라고 준 모든 사랑에 대해, 모든 우리의 축복들에 대해 당신을 위한 우리의 찬양을 들으소서.  우리가 당신의 의지와 당신의 통신에 열리게 도우소서.  우리가 당신의 봉사 속에 새로운 일들을 하기 위한 힘과 용기를 갖도록 도우소서.  아멘.



[메르카바로의 연결, 우리들의 의식의 올림, 그리고 다른 이들에게 에너지 보냄이 수업이 시작되기 전에 행해졌다.]




ZARATH(채널: Jerry):  좋은 오후입니다.  여기는 자라스입니다.  (그룹, 환영합니다.)  다시 당신들과 함께 하는 것이 얼마나 큰 기쁨인지요!  이것은 실로 아름다운 날이고, 나눔과 모임을 위해 적절하며, 우리가 아이디어들과 생각들을 나누고, 당신들 행성에서 일어나는 발전을 주목하는 것에 적합합니다.  내가 당신들과 다시 함께 하면서, 우리의 상급 교사들의 소개에 앞서 내가 소개해야 하는 작은 메시지를 나눌 수 있음을 큰 기쁨입니다.



다시, 그들은 나를 매우 바쁘게 만들었으며, 나는 우리가 당신들과 함께, 당신들을 위한 우리의 임무를 추구할 때, 우리에게 일어나는, 보이지 않는, 그러한 사건들과 그 진행에서, 어떤 때에, 우리가 혼란스러워질 수 있음을 - 당신들이 그렇게 느낄 수 있듯이 - 알았습니다.  그러나 우리는 당신들과 똑같이, 더 높은 인도를 가지고 있으며, 그것은 이 질문하는 순간들, 궁금해 하는 순간들, 심지어 과묵해진 순간들을 통해 우리를 운반합니다.  이것은 아마 더 높은 교사들의 경우는 아니며, 그러나 나는 그 궁극적 상태를 기대하며, 내가 그것을 이 시간에 당신들과 나눌 것을 생각했습니다.



많은 발전이 있으며, 정부의 변화들 속의 지속가능성, 고려들, 진행 속에 발전이 있는데, 그것은 최근 일어난 것으로, 탐험되고, 고려되고, 완성될 많은 새로운 가능성들로, 새로운 교정적 접근들로 문을 열었습니다.  많은 희망을 위한 여지가 있으며, 당신들 각자가 지금 부족한 입법부와 정부 인원들로 관련되고, 고무될 많은 도전을 위한 여지가 있습니다.  우리는 당신들이 이 새로운 기회를 최대로 이용할 것을 희망하는데, 당신들 세계에 많은 것이 걸려있고, 많은 것이 당신들 국가의 지도자들에 달려있기 때문입니다.  나는 이것으로 나의 소개를 마치면서, 다른 교사들을 위해 지금 옆으로 물러나겠습니다.





MONJORONSON(채널: Daniel):  좋은 오후입니다.  여기는 몬조론손입니다.  (환영합니다.)  다시 한번 당신들과 함께 하는 것이 좋습니다.  많은 이들이 이 전문들transcripts을 읽었으며, 어떤 이들은 국가와 세계적 수준에서, 심지어 당신의 개인적 생활수준에서, 당신들의 논점들과 문제들에 대한 그들의 관련성에 대해 언급했습니다.  이 수업들이 당신들에게  - 이 세대 속에 있는 “당신들”과 앞으로 올 수십 다스의 세대들 속의 “당신들”에게 - 제공되고 있는데, 당신들 주변의 세계에서 무엇이 일어나고 있는가, 무엇이 진행되고 있는가, 무엇이 있어났는가를 해석하는 수단으로서 제공되고 있습니다.  당신들의 심리학자들, 정신병학자들, 역사가들, 철학가들로서 우리는 당신들에게 말했는데, 당신의 생활에 영향을 주는 무엇이 당신에게 일어나고 있는가가 아니라, 당신에게 영향을 주는 무엇이 당신에게 일어난다고 당신이 해석하는 가입니다.  그것들에 대해 혼자서, 혹은 다른 이들과 함께 고찰하기 위한 시간을 가지면서 이러한 체험들로부터 최대한을 얻어내고, 더 큰 전망으로부터 그것들을 해석하려고 노력하세요.



세계의 많고, 많은 사람들이 그 최대의 정도에서 혹은 그 최소의 정도에서, 성경의 관련성을 질문하는데, 그것이 책의 일부를 포함하든, 사용가능한 책의 전부를 포함하든, 심지어 아직 발견되지 않은 것들을 포함하든 말입니다.  그것이 당신들의 생활에 어떻게 관련됩니까?  그러나, 절망의 시간들에서, 황폐한 시간들에서, 실패와 붕괴의 시간들에서, 사람들은 위안을 찾기 위한 수단으로서, 그들에게 일어난 것을 해석하는 수단으로서 그 소스로 갔으며, 그럼으로써 그들은 체험으로부터 통찰력을, 인도를, 지혜를 가질 수 있었습니다.  이러한 전문들은 당신들의 동시대의 체험들과 역사적 발전들을 해석하는 또 다른 수단을 제공합니다.



이 수업들은 미래 세대들에게, 그리고 지금 이번 세대에게, 그들 주변에서 진행되고 있는 것을 해석하는 수단을, 당신들 세계와 당신의 개인 생활 속으로 위안과 평화, 지혜와 인도, 통찰력을 찾는 수단을 제공합니다.  우리는 이 수업들을 당신들에게 - 개별적으로 당신에게 - 그리고 당신들 세계에 제공합니다.  우리는 그것들이 하루 만에 인터넷을 통해 수천만의 사람들에게 나가는 수단으로 당신들에게 제공하며, 거기서 사람들은 그들 집이나 그들 사무실의 고요함 속에서, 그들 생활로의 인도를 위해, 지혜를 위해, 통찰력을 위해, 읽을 수 있습니다.  당신들은 아직 기술적 발전들을 가지고 있지 않지만, 그러나 인터넷이 성숙해지고, 검색 엔진의 소프트웨어가 성숙해질 때, 당신들은 많은 일들을 찾고 한데 연관시킬 수 있으며, 당신들은 이들 기록들이 내포한 것으로 더 많은 위대한 통찰력들을 가질 것입니다



나의 친구 자라스Zarath여, 용기를 내세요, 당신은 한 행성의 토지로부터 왔습니다.  당신은 생명을 부여받았고 죽음을 체험했으며, 당신은 이 시간에 이 성장을 체험하며 저택 세계들mansion worlds에 있습니다.  당신은 봉사 속에 있고, 당신은 큰 체험을 위한 훌륭한 기회를 가지고 있습니다.  당신이 가끔 느끼는 이 황폐함과 고립은 당신이 앉아서 고통을 느끼고 당신의 성장으로부터 지혜를 얻을 수 있는 지점인데, 당신의 교육 속에 해결책들이 있음을, 그것이 당신의 고통과 어려움들에 대한 이유로, 당신이 가지고 있는 생각들에 대한 이유로 통찰력을 제공할 것임을 알면서 말입니다.  물질적인 세계들로부터 모론시아monrontial 세계들로 전환하는 진화하는 존재들은 모두 이것을 체험하며, 당신이 영원한 우주를 향해 차원적 우주를 떠날 시간이 될 때까지, 당신의 경력에서 계속 고뇌를 체험할 것입니다.  그때가 되기까지, 당신은 자신이 최종 사단Corps of Finality의 간부로 받아들여질지, 혹은 당신이 교육을 계속하기 위해 차원적 우주에 남게 될지를 궁금해 할 것입니다.  예, 이러한 생각들, 이러한 느낌들 - 그러나 당신의 감정들의 물질적, 감정적 수준보다 다른 수준에 있는 - 은 계속 당신과 함께 할 것이며, 그것들은 당신의 성장을 재는 당신의 척도입니다.  당신은 자신의 성장과 자신의 만족도, 그리고 당신이 어디에 있는지에 대한 확신을 물어야만 합니다.  고뇌 속에 있기 위해서가 아니라, 당신이 어디에 있고, 당신이 어떻게 성장했는가에 대해 교만해지지 않기 위해서 인데, 이것 역시 당신이 다가올 시간들에서 체험할 생활들에 준비되어 있지 않다는 증거를 줄 것이기 때문입니다.



그러나 나는 우리의 학과에서 멀리 벗어났는데, 먼저 이 장을 오늘 질문으로 시작하겠습니다.  내가 시작하기 전에 당신들이 묻고 싶은 남아있는 문제들이 있습니까?  (pause)  아무도 없으므로, 시작하겠습니다.



우리는 모래판에 그려진 추의 그림을, 모래 받침 위에 추가 매달려 있고 운동/회전하도록 맞춰져 있는 그림을 계속 사용하겠는데, 거기서 그것은 모래에 장미문양rosette을 그렸습니다.  추의 그림은 개인의 생활을 나타내며, 그것은 그들 자신을 위한, 그리고 그들 문명을 위한 역사에 영향을 줍니다.  지난번 수업에서, 우리는 잉태 이전의 시간으로부터 잉태와 임신기간을 거쳐 탄생으로, 개인의 생애를 통해 죽음으로 이르기까지, 한 개인을 위한 주기를 완성하는 어린이의 요소에 대해 말했습니다.  이 주기는 그 개인이 그들 자신과 그들의 세계를 위해 개발하는 기회들과, 그 결과들이 그들의 세계에 미치는 영향력을 포함하는데, 심지어 그들의 갖는 체험적 생을 통해 지고의 신God the Supreme의 완성을 포함합니다.  따라서 당신이 보듯이, 한 개인의 인생은 우주에 필연적인, 중대한, 의미 있는, 중요한 요소입니다.



이 수업의 중심 문제는 개인의 지속가능성 이었으며, 어떻게 개인을 그들의 생활 속에서, 그들 문명의 지속을 돕기 위해 만드는 그들의 노력 속에서 지속시키는가 -- 어떻게 한 사람을 지속시키는 것이 다른 것을 돕는가, 그리고 그 반대도 가능한가입니다.



오늘 우리는 훨씬 더 큰 문제, 정부라고 부르는 살아있지 않은 기관에 대해 말할 것입니다.  중심질문과 이 수업과 관련된 문제는 이것입니다.  “어떻게 하나의 정부 형태가 개인을 지속시키는 것을 돕고, 그 반대로 어떻게 개인을 지속시키는 것이 그 정부가 자기지속이 되게 돕는가?”  우리는 이 개인을 그의 체험, 정부와 민주주의에 대한 그의 지식, 그리고 민주주의의 진화에 대한 그의 오랜 관심으로 인해, 이 수업의 도구가 되도록 골랐습니다.  그것을 말했으므로, 우리는 우리가 사용할 수 있는 지식과 데이터의 더 큰 저장소가 있음을 알고 있는데, 비록 우리가 이 수업을 구체화하기 위해 다른 개인들을 조사하기를 바란다 해도 말입니다.



지속가능한 문명의 보증은 지속가능한 평화입니다.  문명은 평화 없이는 발전할 수 없습니다.  평화는 한 사회의 성숙의 척도이며, 빛과 생명의 시대Days of Light and Life로 다가가는 한 세계에서는 이것이 그 행성에 사는 모든 개인들에게 아주 잘 보이는 척도입니다.  이 행성의 당신들 사람들이 신의 대 우주의 주거된 행성의 정상적 진화와 발달에 대해 더 잘 알았다면, 이미 당신들은 평화가 이 보증서임을, 평화가 존재함의 증거임을, 빛과 생명의 시대로의 한 행성의 접근을 위한 척도임을 알았을 것입니다.



다시 한번, 하나의 여담으로, 나는 이 모든 영향력들이 생활의 장미문양의 일부라고, 그들이 서로를 돕고, 오직 당신들의 것과 같은 부서진 세계들에서만 하나의 측면이 다른 것에 영향을 미친다는 지식의 부족이 -- 무지가 있습니다.  당신들 행성의 대부분의 사람들은 그들의 생활이 그들의 세계에, 당신들 세계의 문명들의 성숙에 영향을 미치는 것을 고려하지 않습니다.  당신들 세계의 많은 이들의 자기중심적 관심이 하나됨의 미래로 그들 자신을 소중하게 여기지 않는 경쟁적 사회들을 만들었습니다.  그러나 많은 발달된 비지네스 사회들은 먼 미래로 그들 자신을 지속시키기 위해, 이익과 연결된 봉사 철학을 향해 경쟁과 독점주의, 고리대금의 관행들을 넘어서 성장할 필요가 있음을 보고 있습니다.  



어느 형태의 정부가 세계가 평화를 지속하게 돕습니까?  어느 형태의 정부가 평화를 지속시키는데 가장 순응적입니까?  (학생: 민주주의?)  예, 그것은 하나의 형태입니다.  당신들이 보게 되듯이, 민주주의가 더 심층적으로 연구될 때, 많은 종류의 민주주의들이 있습니다.  어느 것도 완전한 해결책인 것은 없으며, 어느 한 국가를 위한 완전한 민주주의적 과정은 없습니다.  한 국가가, 하나의 세계가 개인적 수준에서 모든 사람들을 위해 보다 완전한 민주주의적 과정으로 진화하기 위해서는 민주주의적 실천들의 진화가 있어야만 합니다.  비록 많은 이들이 이것을 알고 있지만, 보이지 않는 것은 한 국가의, 한 세계의 경제적 토론forum이 직접 그 나라를, 더 넓은 의미에서는 그 세계를 지속시키는 민주주의적 실천들에 연결됩니다.



하나의 세계가 지속가능해지는데 필요한 것은 우리의 논의의 이 시점에서 3가지 일입니다.  1)  평화, 2) 그 자신과 개인이 지속하는 것을 돕는 정부 형태, 그리고 3) 개인이 또한 그 자신을 지속시키는 것을 돕고, 세계의 경제를 지속시키는 것을 돕는 경제적 과정입니다.  당신들은 이들 요인들을 분리할 수 없습니다.  한 국가의 경제는 직접 그 통치 형태에 관계됩니다.  독재는 전체주의가 되기 쉬우며, 그 성질에서 중도파 경제가 되기 쉽습니다.  그러나 중도파 경제의 많은 측면들이 경제가 민주주의에서 번성하는데 필요합니다.  둘 다에서 빠질 수 있는 것이 개인이 그 경제에서, 그 정부의 영향력 하에서 그 자신을 지속시키기 위한 공정하고, 평등하며, 합리적인 고려사항입니다.  



지난 50년간 당신들의 국가에서 일어난 문제들은 민주주의의 형태에 기인한 것이 아니었고, 그 경제인데, 즉 그것이 어떻게 통치 과정으로 엮어지는 가였습니다.  이것들이 분별되고 유형별로 나누어질 때까지, 경제의 더 낮은 수준에 있는 개인들이 그 경제의 일부가 되는데 어려움을 계속 가질 것입니다.  당신들의 경제에서 흔들림은 계속될 것이고, 그것은 하나의 전체로서, 하나의 정치적 실체로서, 국가에 유해하며, 개인이 그들의 육체적, 감정적, 영적 성장을 위해 풍부한 살림살이를 지속하는데 유해합니다.  당신들의 것과 비슷한 원시적 환경에 있는 다른 세계들에서 작용하는 것으로 발견된 것은 개인을 - 이기적이 아닌, 많은 증여로 - 지속시키기 위한 고려사항 인데, 복지상태로서가 아니라, 개인의 잠재성을 탐험하고 개발하기 위해 그 자체를 자극하는 고려사항입니다.  이것은 크거나 작건, 지속가능한 경제와 사회 제도를 유지하기 위한 많은 문제들을 해결합니다.



따라서 당신들은 우리가 지금 국가적 수준이나 세계적 수준에서 교육정책의 논의로 들어갈 수 있다고 봅니까?  당신들은 우리가 어떻게 극대와 극소 경제의 논의로 들어갈 수 있다고 봅니까?  이것들은 모두 개인에 관계합니다.  조심스러운 균형이 이루어져야만 하는데, 따라서 그 상태가 개인에게 거저 주어지지 않고, 그 은행들이나 그 경제에 보유고가 없어지며, 개인들이 더 잘 살려고 노력함 없이 살찌고 행복하고 만족하게 되지 않습니다.  당신들은 로마식의 서커스가 있는 세계에 더 이상 살지 있지 않습니다.  당신들은 각 개인이 광대한 기회를 가지고 있는 세계에서 살고 있으며, 그러나 그 기회들이 더 많은 사람들을 위해 더 크게 만들어져야만 합니다.  당신들이 오늘날 - 문자 그대로 오늘 - 살고 있는 세계는 굉장한 실험인데, “가진 자들과 갖지 못한 자들,” 땅에 들어가지 못한 자들과 들어간 자들의 실험입니다.  그리고 그들은 어떻게 취급되어야 합니까?  이것은 한가한 질문이 아니며, 이것은 물어야 할 진짜 질문이고, 시간의 궁극성 안에서 대답되어야 할 것입니다.  그것은 당신들 시민들과 정책입안자들이 아무 것도 없이 들어온 이들 개인들(이민자들)의 발달을 격려하기 위해 충분한 관용과 많은 증여를 가지고 있는 가입니다.  그들은 또한 명석한 정신, 막대한 성장과 발달이 가능한 정신을 가지고 들어오며, 당신들 식당에서 서비스를, 당신들 공장에서 일을 제공하는 육체적 노동에 덧붙여 당신들 사회에 줄 기여를 가지고 들어옵니다.



당신들 국가의 철학들은 성숙하고 성장할 필요가 있는데, 각 개인을 정치적으로 평등하게 보는 점을 넘어, 평등한 잠재성을 가진 한 개인으로 보아야 합니다.  성장하도록 양육될 것을, 당신들 사회에 기여하도록 양육될 것을 필요로 하는 잠재성 말입니다.  이제 이들 개인들이 시민의 정치적 권리를 가지고 있는가는 또 다른 문제이며, 그러나 건강관리, 교육, 어머니들, 어린이들, 그리고 “없는” 자들을 위한 배려는 당신들 사회가 먼 미래로 그 자신을 지속시키기 위해 도덕적으로, 윤리적으로 표명해야 할 성질의 문제들입니다.  확실히, 머더 테레사Mother Teresa 같은 당신들의 훌륭하고 영적인 교사들은 당신들에게 빈곤이 경계가 없다는 것을 보여주었습니다.  영적 능력은 경계가 없으며, 그것은 인종을 알지 못하고, 그것은 색깔을 알지 못하며, 그것은 국가의 경계를 알지 못합니다.



당신들의 동료 인간의 사랑에 대한 기독교 철학은 무엇을 당신들에게 말합니까?  정치적으로, 경제적으로, 사회적으로 그것을 수립하는 것이 실행불가능 합니까?  그것이 당신들 국가의 통치의 정책입니까?  아닙니다!  이 철학은 실제적이며, 그 기준들은 실행가능 합니다.  당신들은 더 큰 그림을 보기 위해 당신들의 두려움과 이기심을 극복해야만 합니다.  이들 수업들은 더 큰 그림에 대한 것이며, 그러나 그것이 개인의 취급에 대한 당신들 국가의 정책들로, 당신들의 정부들로, 당신들의 지역 정부들로 올 때, 이 말들을 찾아보고, 이 수업들이 제공하는 통찰력을 찾으세요.  당신들은 농지를 버리기를 원지 않는데 - 확실히 그러지 않을 텐데 - 당신이 준 것에 대해 항상 돌아옴이 있으며, 그러나 다른 이들에게 준 것에 대해서는 응분의 보상은 없습니다.  당신들은 주는 것으로 시작하고, 주는 것은 기회를, 기회의 발달을, 잠재성의 발달을 위한 것입니다.  당신들은 우리가 알듯이, 당신이 평등하게 창조되지 않았음을, 그러나 당신 존재의 모든 수준에서 당신의 발달을 위해 자원들에 대한 평등한 기회가 주어져야만 함을 알고 있습니다.  크라이스트 마이클Christ Michael과 신God은 당신들 각자를 위해 부족한 것이 없기를 원합니다.  그것은 무한한 우주Infinite Universe를 지속시키는 그 능력에서 무한한 하나의 정책입니다.



당신들은 당신들 나라와 다른 곳에서, 빈곤으로부터 와서, 기회를 보고, 그 기회를 개발할 수단을 받았던 개인들의 너무나 많은 이야기들을 들었으며, 그들은 지금 그들의 사회에 돌려주고 있습니다.  어떤 정부의 형태가 개인의 지속가능성을 지원합니까?  어떤 정부의 형태가 그 자신의 지속가능성을 지원합니까?  이것들은 한가한 질문들이 아닙니다.  이것들은 당신이 자신의 마음으로부터 쉽게 밀어낼 문제들이 아닌데, 이 문제들이 당신의 인생에 영향을 미치기 때문입니다.  당신들의 세계는 다른 시대들과, 문화들과, 교육 수준들과, 기술 수준들 사이에 그처럼 급속한 운동과 전환 속에 있으므로, 그것은 지금 이것을 나눌 수단을 가지고 있습니다.  상자는 인터넷을 통해 세계로 열렸으며, 뒤이어 그것은 교육, 그런 다음에 평등한 기회를 통해 열릴 것입니다.



우리는 민주주의의 찬양자들이 아닙니다.  우리는 또한 독재주의와 전체주의 형태의 정부의 찬양자들도 아닙니다.  우리는 당신들이 사용가능한 더 나은 형태들을 찾아보라고 요청합니다.  당신들은 당신들이 결정하는 것으로 살아야 합니다.  확실히 여기 이 나라에서 당신들의 민주주의는 - 쉽게, 그리고 빨리 - 크게 개선될 수 있습니다.  당신들 국가와 다른 기술적 민주주의 국가들에서 존재하는 문제들은 두려움으로부터 돌아섬으로써, 가슴의 변화로, 빨리, 쉽게 극복될 수 있습니다.  당신의 생각을 바꾸세요, 당신이 믿는 것을 바꾸세요, 그러면 당신은 새로운 무언가를 볼 것입니다.  국가의 자존심은 그 자신이나 그것이 발달시키는 형태의 정부에 봉사하지 않으며, 그것은 이기적입니다.



당신들의 두려움들 역시, 한 국가로서, 하나의 세계로서, 대개 잘못되어 있습니다.  생활의 실용성으로 다루고 당신들의 두려움들을 버리세요.  당신들의 입법자들, 당신들의 국회의원들은 그들의 선거구민들에게 어떻게 최선으로 봉사하는지를 알고 싶어 할 것입니다.  로비운동의 막대하고 성가신 영향력을 제외하더라도, 그들은 개인의 지속가능성과 그들의 민주주의의 지속가능성을 가슴으로 가져갈 수 있습니다.  그들을 지도할 이 두 가지 생각들과 함께, 그들은 로비운동을 다루고, 그들의 선거구민들의 필요성들을 다루는 법을 알게 될 것이며, 이것으로부터 그들은 관할권의 수평선을 확장하기 위해 그 직관성에 기초한 질문들을 물을 수 있습니다.  이것을 지도력으로 부릅니다!  나의 친구들이여, 정치적 개인으로서 당신의 두려움에 도전하는 것, 하나의 정치적 실체로서 당신의 에고에 도전하는 것은 위대한 정신great mind을 필요로 하는 것이 아니라, 위대한 영great spirit을 필요로 합니다.  당신들 국가에서 이 시간은 개인들이나 개인들의 그룹이 지도력을 공급하기 위한 막대한 기회인데, 아무도 당신들에게 뚜렷하게 보이지 않는다 해도 말입니다.



우리는 당신들의 정당들에 관심이 없으며, 우리는 개별적으로 당신들에게 지대한 관심을 가지고 있습니다.  가장 높은 곳Most Highs에서는 인류의 일들, 정부들, 경제들, 교육, 그리고 철학들에 행성적 관심을 가지고 있습니다.  우리는 모두 이 위에서 일하고 있습니다.  나는 개인적으로, 당신들의 해결책이 아니며, 더 큰 해결책의 일부로서, 그것은 크라이스트 마이클Christ Michael이 개발했고 당신들 세계에 주고 있는 것입니다.  나는 여기 있는 것이 대단히 기쁘며, 내가 제공할 수 있는 지도력의 도전이 나에게 도전하고 있습니다.  우리들 모두에 대한 도전은 당신들과 함께 일하고, 당신들이 더 큰 그림을 보는 것을 돕고, 당신들이 당신들 체험과 당신들 세계에서 일어나고 있는 것을 재해석하는 것을 돕는 것입니다.  당신들이 당신들에게 일어난 것, 당신들에게 일어나고 있는 것을 재해석하기 시작하고, 당신들 세계에서 당신들이 보는 문제들을 재해석할 때, 그때 당신들은 해결책들을 개발하기 시작할 것입니다.



우리는 당신들이 작은 문제들에 너무 고심하는 것을 볼 때, 가끔 말하자면 우리의 혀를 깨물어야 하는데(하고 싶은 말을 참아야 하는데) -- 우리가 깨물 혀를 가지고 있다면 말입니다.  이러한 문제들을 해결하기 위해 누가 지도자가 될까요?  내가 당신들에게 주는 은유는 21마리의 강아지들을 들어있는 큰 바구니입니다.  이제 그들은 문제들입니다.  그들은 논점들입니다.  당신은 어떻게 그들을 해결하고 그들을 돌봅니까?  바구니를 버리면 그들이 사방으로 나갑니다.  누가 그들을 이끌고, 누가 그들을 보살필까요?  이것이 당신들이 하고 있는 일입니다.  당신들은 이들 작은 개별 문제들을 보고 있습니다.  당신들은 그들을 바라보며 말합니다.  “우린 이들 강아지들을 다스릴 한 사람의 지도자가 필요해.”  그러나 당신은 아무도 찾지 못할 것입니다.  당신들의 사회와 정부에는 굉장한 기술자들이 있으며, 그들은 다소 빨리 이 문제들의 일부를 해결할 수 있고 -- 당신들의 경제의 지속가능성이 잘 표명되고 있음을 가슴으로 가져갑니다.  당신들의 지도자들, 시민들에 이르는 당신들 사람들은 - 개별 시민들은 - 지속가능한 경제의 바람직함을, 그것이 모든 사람들에게 잘 봉사함을 이해합니다.  이제 당신들 세계의 다른 분야들로 그 예를 확대하세요.



나는 당신들에게 지도자의 가장 최근의 예를 주는데, 그는 당신들에게 너무나 친숙하며, 높은 목표를 바라보고, 그 목표를 정하고, 그의 국민에게 그것을 달성하라고 요청한 지도자입니다.  당신들은 인간을 달에 보내기를 원한다고 말했던 대통령이 있었는데, 그는 그것을 하는 방법을 몰랐고, 그는 대답들을 가지고 있지 않았으며, 그는 해결책을 가지고 있지 않았습니다.  아무도 숙고해본 적이 없는, 중요해질, 일어날 문제들이 있었습니다.  관련된 모든 이들은 더 작은 문제들을 해결하기 위해 그들을 지도하는 더 큰 목표들을 보았습니다.  당신들 모두가 그것에 대해 일했고, 당신들 모두가 전진했으며, 이것이 달성되었습니다.  지금 필요한 것은 이런 종류의 지도력이며, 나는 그것이 지금 존재한다고 덧붙이는데, 그러나 앞으로 나올 필요가 있습니다.  당신들 사회 안에, 당신들 정치적 환경 안에 만약 그들의 에고와 두려움을 밀어놓는다면 이것을 충분히 할 수 있는 개인들이 있습니다.  이것을 할 수 있는 개인이 하나 이상 있습니다.



나는 우리가 여기 대의원이나 어느 주지사나 국회의원이 있는지 모르지만, 만약 있다면, 우리는 당신의 책상으로 오는 문제들에 대해 이 질문들을 문자 그대로 물어보기를 단지 요청할 것입니다.  “이러한 문제들에 대한 어떤 대답들이 개인과 국가, 그리고 우리의 문명을 지속시키는 것을 돕는가?  어떤 대답들이 이들 두 질문을 완성하는가?  어떤 자원들을 우리가 모아야 하는가, 즉 이 질문들을 만족시키기 위해, 완성하기 위해 어떤 자원들이 사용가능한가?”  이 질문들을 일관적으로, 계속적으로 묻기 시작할 때, 그때 당신들 세계가 당신들에게 의미를 만들기 시작할 것입니다.  자라스Zarath의 경우가 그에게 당황스러운 것같이, 그의 여정에는 그에게 용이성과 평화를 줄 각성을 가져올 우선적인 제도, 하나의 과정이 있습니다.  우리는 그의 고뇌를 보는 것이 기쁩니다.  우리는 당신들이 고뇌 속에 있기를 바랍니다.  당신들의 세계는 만약 당신들이 일들의 현재 상태에 만족한다면, 확실히 절망적인 곤란 속에 있게 될 것입니다.



최근, 이 사람(채널)은 다음 말이 적힌 범퍼스티커를 보았는데, 우리는 그것이 지금 적절할 수 있다고 생각합니다.  “당신이 화가 나 있지 않다면, 당신은 이해하지 못한다.”  기억하세요, 분노의 반응이 좋은 결과를 생산하지 않음을, 그러나 개선을 보고자 하는 고뇌는 그렇게 합니다.  발전을 위한 시험들, 해결책을 위한 시험들은 꽤 간단하며, 당신들을 그것들을 가지고 있습니다.  이것을 당신의 개인적 생활에서, 당신의 직장 생활에서, 당신의 아이들을 키우는데, 학교 위원회나 도시나 군의 위원회에 앉아서 사용하세요.  이것들은 당신들에게 잘 봉사할 것입니다.  당신이 다른 사람들에게 순진하게, 심지어 당신의 동시대인들에게 무지하게 보일는지 모르나, 그러나 이것이 지도력이 어떻게 태어나는 가입니다.



만약 질문이 있다면, 물으세요, 그리고 이 질문들이 다할 때, 말하고 싶어 하는 다른 교사들이 있다면, 우리는 그들이 앞으로 나오도록 요청할 것입니다.



학생:  당신이 방금 제시한 자료에 대해 질문이 하나 있습니다.  당신은 앞서 정부와 경제, 그리고 그 둘 사이의 연결에 대해 말했습니다.  나의 질문은 정부의 조직과 한 나라의 경제가 나머지 전체 세계에 미칠 영향력을 고려할 필요가 있는 가입니다.



MONJORONSON:  예, 있습니다. ... 다른 질문이 있습니까?



학생:  이어진 질문인데, 이것이 대답되었을지도 모르는데, 내가 한동안 여기 없었기 때문입니다.  당신은 오늘, 그리고 과거에, 당신이 말했던 것에 대한 사건들의 일부의 시기에 대해 암시를 줄 수 있습니까?  예를 들어, 일들이 다음 6주, 또는 다음 6개월에 걸쳐 가속될 것인가, 그런 일 말입니다.



MONJORONSON:  확실히.  극대 수준에서는, 기업의 지도자들과 정부의 지도자들이 당신들 세계의 경제가 안정되어야만 한다는 합의 속에 있습니다.  지속가능성보다, 그 안정가능성에 영향을 미치는 것은 대기업들과 국가들의 자기이익이며, 그들은 친밀하게 연결되지 않음으로 인해 단지 가까이 관계하고 있을 뿐입니다.  이 진행은 계속될 것입니다.  하나의 통합된 경제를 향하는 발전은 당신들 세계가 나이를 먹으면서 성숙해지고 계속될 것입니다.  그것은 경제적 영역에서는 지금 극히 빨리 진화하고 있습니다.  그것은 Buckminster Fuller가 언급했듯이, 국가들의 경계로, 하나의 용해제로, 하나의 “비-자주화 용해제de-sovereignization solvent”로 행동하고 있습니다.  그들은 그들의 경계들을 “비-자주화시키고desovereignizing” 있습니다.  이 과정은 계속될 것이고, 이것은 예외인데 -- 세계적 문제들이 세계적 경제에 영향을 미칠 때 말입니다.



우리는 지난 수업들에서 당신들 종의 감소를 언급했으며, 이것은 다음 세기 안에 일어날 것으로 예상되고 있습니다.  당신은 그 그림을 만들기 위해 치안판사 아들Magisterial Son이 될 필요가 없습니다.  세계의 경제에 관계없는 큰 문제들이 그 안정성에 영향을 미칠 것입니다.  그것으로 가는 방법은 정책 및 경제 정책 입안자들이 안정성으로부터 지속가능성으로 그 전망을 다소 수정할 필요성을 보는 것입니다.  지속가능성은 성질에서 인류평등주의이며, 그것은 성질에서 여성적입니다.  그것은 경계들을 건너고, 그것은 많은 경제학자들과 정치인들이 - 그들이 위원회들이건, 집단이나 기관들이건, 혹은 개인들이건 - 접근하기 매우 싫어하는 것입니다.  하나의 세계 경제의 지속가능성은 국가들이 그들 자신을 자원들로 보고, 그 자원들을 경계들 사이로 쉽게 통과시키는 것을 요구하고, 개인들을 경제의 볼모나 소비자로 보기보다 자원들로 보고, 개인들에게 그들의 잠재성을 탐험할 기회들을 줌으로써 그들이 세계의 더 큰 경제에 더 좋게 봉사할 수 있게 되는 것을 요구합니다.  이 변화는 20년 내에, 일찍이 효력을 가질 수 있고, 50년 안에 세계적으로 완전히 실시될 수 있습니다.  그것은 하나의 사고방식인데, 빛과 생명의 시대로 다가갈 때 당신들의 자손들이 살게 될 세계에 대한 사고방식입니다.



우리는 당신의 질문을, 그 변수들의 광대함에 감사합니다.  이것과 같은 질문은 당신들이 우리 수업들을 실천하고, 그것을 따르며, 소비자와 동시에 생산자가 되도록 명료성을 얻는 것을 도와주는데 우리를 돕습니다.  따라서 당신의 질문에 불쑥 대답하기 위해, 당신들 세계 경제의 그 지역 수준에 이르기까지의 발달은 양화됨 없이 계속될 것이고, 세계 경제에 영향을 주는 세계적 문제들을 통해서만 이동되고 흔들릴 것이며, 그것은 어떤 경우에서는 성질상 지역적이 될 수 있습니다.  우리가 염두에 둔 예는 나이제리아 강 어구에 있는 석유 생산 플랫폼에 대한 공습입니다.  이것은 성질상 지역적이지만 당신들 세게 경제에 영향을 미칩니다.  당신들이 이미 알듯이, 무언가가 이 지역에 상당히 빠져있습니다.  이것이 폭력이 아닌 방법으로 해결되려면 상당한 시간이 걸릴 것인데, 그것이 일시적 해결책일 뿐이기 때문입니다.  그것은 개인들에게 영향을 미치며, 그러나 종국에는 국민에게 영향을 미치지 않습니다.  당신들은 압니까? (예, 감사합니다.)



학생:  질문이 있습니다.  나는 얼마 전에, 라디오에서 우리가 천연 자원들을 사용하고 있고, 아주 곧 필요해질 천연 자원들은 우리가 실제로 공급할 수 있는 것의 거의 두 배가 될 것이라는 말을 들었습니다.  따라서 그것이 진실인가요?  그리고 인구감소 문제가 한 세기보다 더 일찍 일어나기 쉽지 않을까요?



MONJORONSON:  당신은 당신의 말에 여러 질문을 가지고 있습니다.  맨 먼저, 당신들은 부족해진 것이 더욱 부족해지는 자원들의 감소를 볼 것입니다.  당신들은 이것이 그 자원을 넘어 경제에 미치는 엄청난 영향을 가질 것을 발견할 것인데, 그것은 사실 많은 자원들에 영향을 미칠 것입니다.  우리가 당신들 종의 감소에 대해 말했듯이, 그것은 많은 문제들의 자연적 귀결로서 동시에 일어나기 쉽습니다.  우리는 또한 그것이 더 오래 지연될수록, 황폐가 더 키질 것이라고 예상합니다.  황폐화 후에 남을 개인들의 숫자에서, 그럼에도 불구하고 그것은 매우 비슷해질 것입니다.  만약 당신들이 100억의 세계 인구가 있다면, 거기서 90%가 감소된다면, 당신들은 10억의 사람들을 가집니다.  만약 당신이 60억의 사람들이 있고, 거기서 2/3의 감소가 있다면, 당신들은 20억이 남습니다.  숫자들은 매우 비슷한데, 비록 개인들에게는 매우 의미심장하지만 말입니다.  당신들이 인구감소의 원인들의 복잡성을 완전히 보고 평가하려면 그 도서관들에 있는 생명 운반자들Life Carriers의 서기가 되어야만 할 것입니다.  예, 당신들은 인구감소의 원인을 집어낼 수 있겠지만, 그러나 악화 요인들이 수백 가지나 될 것이고, 각각이 그 처음 요소에 매우 중대한 증대 영향을 가질 것입니다.  나는 당신의 질문에 철저히 대답했다고 느껴지지 않습니다.



학생:  다른 질문을 해도 될까요?  (물론입니다.)  당신은 정상적 세계들에서 체험들을 가지고 있습니까?  (예.)  정상적 세계들은 과잉 인구가 됩니까?  (예.)



학생:  나는 이 나라에 있는 어떤 영적 집단들이 지속가능성의 문제들을 심각하게 여기고 있고, 다양한 집단들이 있다는 것이 고무적임을 발견합니다.  나는 특별히 하나나 둘에 집중하는데 의미가 있는지, 혹은 우리가 많은 것들로 상당히 균형 잡힌 접근을 해야 하는지가 궁급합니다.  나는 물의 - 물이 큰 문제가 되고 있는 우리나라와 우리들 세계에 두루 걸쳐서 - 사용가능성에 대해 생각하며, 그리고 농업 경작이 가능한 땅과 같은 다른 자원들에 대해 생각하고 있습니다.  나는 우리가 그것을 다루거나 에너지를 찾는 것을 도울 지도를 당신이 줄 수 있는지 궁금합니다.  하나, 둘, 혹은 여러 가지?



MONJORONSON:  당신은 질문을 마쳤습니까?



학생:  예, 나는 우리가 어떻게 지속가능성에 대한 우리의 노력들을 우선순위로 매길 수 있는지를 묻고 있다고 생각합니다.



MONJORONSON:  지속가능성을 지원하는 문제들의 당신들의 우선순위는 당신들의 신념체계로 -- 당신들이 무엇을 믿는 가로 시작해야 합니다.  만약 당신이 모든 생명이 신성하고 어떤 비용을 지불하더라도 지원되어야 함을 믿는다면, 그때 당신은 모든 사람들을 먹일 수 있기 위해 모든 땅을 개발해야만 합니다.  만약 당신의 신념체계가 안락사를 허용한다면, 그때 땅과의 당신들의 문제는 적어질 것입니다.  중간에는 산아제한의 문제들이 있습니다.  당신들이 합리적인 우선순위 리스트로 올 수 있기 전에, 생명과 당신들의 종교들에 대한 기본적 신념들을 해결해야만 하는데, 그것은 -- 하나의 정권 동안이 아닌, 수십 년에 걸친 많은 정권들에 걸쳐, 뒤따르고 실행될 수 있습니다.  이것은 많은 사람들의 감소에 기여할 증가하는 문제들의 하나인데 -- 어떤 값을 지불하고라도 생명을 지원하는 신념체계들 말입니다.  나는 당신의 질문에 직접 대답할 수 없으며, 그러나 위와 같이 표명할 수 있습니다.



당신들의 세계는 대단한 어려움의 시간 속에 있는데, 그것이 위기들의 한가운데서 그 신념들과 싸우기 때문이며, 위기들 후에는 어떻게 위기들을 빠져나와 정상으로, 안정성으로, 그런 다음 지속가능성으로 들어가는 가입니다.  지숙가능성에 대한 질문, 개인들의 잠재성과 당신들 문명들의 잠재성의 발달에 대한 질문은 당신들의 우선순위 리스트에 있는 모든 문제들에서 대답되어야만 합니다.  모든 문제는 당신이 찾는 대답들을 찾기 위해 이 화면을 통해 탐색될 수 있습니다.



학생:  질문이 있습니다.  (하세요.)  세계의 기업들 안에서 일어날 필요가 있는 개념 상 주요 변화의 하나가 제시된 것으로, 그것은 그들로 하여금 새로운 결론을 찾게 하며, 달러 이익보다는 지역사회의 봉사를 포함하는 듯이 보입니다.  그것을  대규모로 실행하는 가장 효과적인 수단은 무엇일까요?



MONJORONSON:  이기심입니다.  가끔 이기심은 좋은 면에서 작용하기 시작합니다.  시장 점유율이 그것의 한 척도입니다.  어떻게 기업이 시장 점유율을 유지할까요?  그리고 그것이 어떻게 긍정적인 4분기 결과를 유지할까요?  기업이 가장 하고 싶어 하지 않는 일은 그 죽음, 시장에서의 그 손해입니다.  그것은 해마다 손해를 보는 무능해지고 무력해진 실패자가 되기를 원하지 않으며, 그러나 미래로 계속 존재하기를 원하는데 -- 유력하고, 능력 있고, 수익성 있게 말입니다.  이것은 경쟁적인 시장에서의 이기심의 긍정적인 면입니다.



그것을 하기 위해, 기업들은 또한 지속가능성에 관계된 정책들을 살펴보아야 합니다.  어떻게 그들은 자신들을 지속시킬 수 있는가 - 하나의 4분기나 다른 4분기 동안이 아니라 - 해마다, 몇 십 년 마다 말입니다.  그것을 하기 위해서, 그들은 기업이든 개인이든, 그것과 그 고객들에 봉사하고 지원하는 제품들과 서비스들을 고안해야만 합니다.  그들은 자신의 존재를 무한정하게 유지하기 위해, 충분히 먼 앞으로 표시(최종결과)를 정하지 않았습니다.  그들은 수세기에 앞서, 사장의 생애를 넘어서, 최대 주주의 생애를 넘어서, 이 시간에 살고 있는 모든 사람들의 생애를 넘어서, 표시를 정해야만 합니다.  기업들은 문명에 공급할 수 있는 막대한 서비스를 가지고 있습니다.  그들은 수백만 개인들의 잠재성의 발달을 위한 주요 수단들입니다.  그들은 당신들의 세계, 당신들의 국가가 번성하고 생존하거나, 아니면 그 죽음을 맞이하는 수단입니다.  기업들은 당신이 제안하듯이, 그들 존재의 더 큰 결과를 포함하기 위해 눈앞의 이익들을 넘어, 더 큰 그림을 보아야만 합니다.  당신의 질문에 감사합니다.



학생:  이 질문은 다소 직접적이 될 수 있습니다.  우리나라나 세계적으로, 우리들의 사회가 충분히 빨리 필요한 변화를 만들 수 있을 것으로 보이지 않습니다.  예를 들어, 과잉 인구 문제에 대해 우리는 오래 동안 논쟁해왔으며, 과거 때보다 그 문제를 해결하는데 지금 더 가까워지지도 않았습니다.  그것은 우리가 고립된 많은 해들로부터 남겨진 너무나 많은 문제들을 가져서, 이들 변화들의 일부가 예를 들어, 당신이 물질화해서 이 작은 그룹의 우리들에게 주는 정보를 전체로서 세계에 준다면 만들어질 것으로 내가 보기에 유일한 방법인 것처럼 보입니다.  나는 우리가 이들 변화들을 더 많은 도움 없이 만드는 것이 가능하게 보이지 않습니다.  그것에 대해 말해줄 수 있습니까?



MONJORONSON:  그러지요.  무엇보다도 먼저, 나는 당신들의 구세주Savior가 아닙니다.  나는 정보를, 지도력을, 이해를, 그리고 도움이 되는 귀를 제공합니다.  크라이스트 마이클Christ Michael은 교정시간Correcting Time과 당신들의 세계가 빛과 생명의 시대로 들어가는 것을 돕는데 관련된 수십만의 프로그램들과 임무들을 제공하고 있습니다.  당신은 당신들의 사회, 당신들의 세계가 - 사실 많은 분야들에서 - 혼자서 이 새로운 발달의 단계들로 들어갈 수 없다는데 정확합니다.  그러나 우리는 당신들의 사람들, 기관들, 회사들, 기업들, 그리고 기술들이 극히 짧은 기간 동안 놀라운 변화들을 만드는 것을 보았습니다.  당신들 세계의 인간들이 변화하고 적응하는 능력은 그렇게 할 필요성이 주어질 때 광대해지며 ... 그렇게 할 필요성이 있을 것입니다.



일부 당신들은 각성되어 있으며, 당신들은 주어진 수업들의 지혜를 보며,  심지어 당신들의 일상생활, 당신들의 사회 생활, 그리고 당신 자신의 생활의 질에서 즉각 그것의 실용성을 봅니다.  많은 이들은 그렇지 못합니다.  우리가 하고 있는 것은 지혜 - 원조, 지도, 통찰력 - 의 토대를 놓는 것으로, 남은 자들을 위해, 그리고 나중에 기꺼이 적응하고 변화하려는 자들을 위해서 말입니다.  확실히 오늘 수업의 측면들은 즉시 당신들의 사회에, 당신들의 입법부에, 그리고 당신들의 국회에서, 해로움 없이, 빨리 적용될 수 있습니다.  나는 당신들을 잘못 이끌고 싶지 않으며, 다시 한번 얘기하는데, 나는 당신들의 구세주가 아닙니다.  내가 물질화할 때, 나는 당신들과 함께 수천 년 동안 있을 것입니다.  나는 내가 할 수 있는 한, 당신들을 물질적으로, 영적으로 도울 것이고, 당신들과 당신들 세계가 빛과 생명의 시대로 충분하고 완전하게 들어가도록, 문명화된 세계들의 우주 권내로 받아들여지도록 돕는 결정을 당신들 사람들이 하도록 지도하고 도울 것입니다.



나의 이 시점에서의 물질화는 많은 곤란들을 내포할 것이고, 많은 이들이 그들 자신의 이해에서, 그들 자신의 두려움에서 파괴적으로 행동할 또 다른 유명소송사건이 될 것입니다.  당신들은 나의 출현이 가능한 한 최소한의 손상과 최대한의 혜택을 가지게 되도록 우리가 고려한 점에 안심할 수 있으며 -- 내가 보장합니다.  나는 아무도 절하거나, 무릎 꿇거나, 나를 숭배하는 것을 원하지 않으며, 그러나 그들이 손을 들고, 나를 맞아주며, 나와 나란히 걷는 것을 원합니다.  우리는 할 일이 너무나 많습니다.  나는 개인들이 내 앞에서 땅에 엎드리는 것을 원하지도, 구하지도, 필요로 하지 않는데, 그것이 또한 나의 임무를 불가능하게 만들 것이기 때문입니다.



나는 마지막 질문을 받겠습니다.



학생:  질문이 있습니다.  당신의 물질화는 우리의 현재 생애에 일어날까요?



MONJORONSON:  나는 그것을 다른 날에 대답하게 남겨두겠습니다.  나는 신비적이 되거나 당신들을 잘못 이끌기 위한 의도가 없으며, 그러나 내가 출현할 때를 밝히는 것은 그것이 할 수 있는 것보다 더 큰 곤란을 가져올 것입니다.  그것은 이 시간에 당신들에게 제공하기에 바람직하지 않으며, 그러나 나는 당신의 질문에 감사합니다.  (감사합니다.)



나는 당신들에게 또 다른 날을 위해 안녕을 고합니다.  우리는 당신들이 혼자가 아님을, 당신들이 사랑받고 있음을, 인도가 여기에 있음을 계속 당신들에게 말합니다.  우리는 당신들 옆을 걸고 있으며, 우리의 지혜가 당신들에게 사용가능하고, 당신들에 대한 우리의 사랑이 항상 존재하며, 당신들을 감싸고 있고, 당신이 그것을 받아들일 때, 그것은 당신의 바로 그 존재를 관통하고 있습니다.  (그룹, 감사를 표하다.)
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